CORMIER Judith, Application de la procédure loi Vivien sur le 5/7 Jacques Louvel Tessier à Paris, Maîtrise [Charlotte Vorms], Univ. Paris 1 CHS, 2016, 297 p.

Le 30 septembre 1997, un plafond s’effondre sur une jeune mère au 5/7 de la rue Jacques Louvel Tessier dans le Xème arrondissement de Paris, dans cet immeuble surnommé, par les médias et les pouvoirs publics, le « plus grand taudis de Paris ». Le lendemain, les habitantes de cet immeuble, soutenues par une association locale et la Mairie d’arrondissement, vont décider de camper dans la rue, devant leur immeuble, pour manifester leur colère. L’objectif de cette initiative est de faire pression sur les pouvoirs publics afin qu’ils accélèrent le déclenchement de la procédure loi Vivien permettant le relogement définitif de tous les habitants et l’expropriation expéditive des propriétaires de l’immeuble. À cette occasion, les médias et l’association Droit au Logement viennent se positionner devant le 5/7. Ce mémoire étudie la genèse et la constitution d’une nouvelle politique publique pour les immeubles privés insalubres et vétustes, situés hors secteur d’intervention à Paris. Il analyse également le rôle des associations et de la Mairie d’arrondissement dans la résolution de ce problème car c’est grâce à leur formidable pugnacité et combativité que l’Hôtel de Ville de Paris et la Préfecture d’Île-de-France vont être contraints d’agir. Cette étude a été réalisée à travers une quarantaine d’articles de journaux parisiens et nationaux et une dizaine de reportages télévisés diffusés sur les chaînes France 2 et France 3.

CHUA Jilene, Monsieur : Meanings and pratices of elegance 1920-1924, Maîtrise [Pascal Ory], Univ. Paris 1 CHS, 2016, 78 p.

L’une des rares revues de la mode masculine pendant les années 1920, Monsieur – Revue des élégances, des bonnes manières et de tout ce qui intéresse Monsieur (1920-1924) offre une perspective de l’histoire du mot « élégant ». Les publicités et les articles sur l’élégance dans Monsieur montrent comment ce mot est utilisé et entendu par des dessinateurs et des intellectuels français qui dessinent l’image d’un corps élégant, sportif et svelte, lié à la modernité occidentale et à l’ethnicité, notamment en contexte colonial.

CHAMARD Marie, La représentation des pays organisateurs dans les cérémonies d’ouverture des Jeux olympiques d’été. (1960-2012), Maîtrise [Pascal Ory], Univ. Paris 1 CHS, 2016, 306 p.

Entre 1960 et 2012, alors que la cérémonie d’ouverture des jeux olympiques d’été devient un spectacle planétaire, les pays hôtes ont de plus en plus recours à la mise en scène de leur histoire pour se représenter. Entre évolution des procédés techniques du spectacle de masse et volonté d’affirmer leur puissance sur une scène internationale sans cesse en reconfiguration, ce mémoire, à la croisée de l’histoire politique et de l’histoire sociale des représentations, analyse la façon dont ces mises en scène de l’histoire servent les discours des états et la constitutions de récits nationaux. Il se fonde en premier lieu sur une analyse audiovisuelle des cérémonies. Ainsi, les sources utilisées ont été essentiellement les captations vidéo de cérémonies d’ouverture par la télévision française, dont l’Institut National de l’Audiovisuel (INA) conserve des enregistrements pour la totalité des Jeux Olympiques, depuis ceux de Rome en 1960. De sources écrites (guides à destination de médias, articles de presse) ont été également consultées.

CHABOU Habiba, La vie politique et les juifs à Alger (1919-1943) : de l’affaire des étudiants au rétablissement du décret Crémieux, Maîtrise [Sylvie Thénault], Univ. Paris 1 CHS, 2016, 132 p.

Ce mémoire propose une histoire sociale et politique des juifs algérois et une étude de la dichotomie de l’inclusion et de l’exclusion de la vie politique algéroise ainsi que des frontières rigides de la citoyenneté en situation coloniale. Il s’appuie sur une analyse socio-urbaine de la Basse-Casbah d’Alger dans l’entre-les-deux-guerres : une histoire locale ou infra-urbaine dans la continuité de la microstoria permettant, d’une part, d’établir un lien entre les dimensions sociale et politique et, d’autre part, d’identifier les acteurs dans leur composante et leur interaction et, partant, de comprendre la façon dont les juifs algérois s’organisent collectivement et se perçoivent en tant que groupe social et politique. La première partie de cette étude a consisté à comprendre les mécanismes d’inclusion dans la vie de la cité à travers les espaces, les vecteurs et les manifestations de la politisation participant d’une forme de démocratie locale. La seconde partie a permis d’appréhender la difficile inclusion politique, contestée âprement dans le contexte de la « seconde vague antijuive » conduisant à l’exclusion des juifs de la vie politique. Le travail a visé également à souligner les identifications et leurs recompositions et contradictions fortes du fait, d’une part, de la mise en concurrence du principe républicain d’assimilation et du projet sioniste et, d’autre part, de la capacité de marge de manœuvre des « juifs moyens » ainsi que des femmes favorisant leur participation à la vie de la cité et, partant, leur reconnaissance sociale et politique.

CATUDAL Camille, Rapports sociaux de sexe dans les dessins animés japonais diffusés en France : Le cas des séries magical girls (1984-2014), Maîtrise [Pascale Goetschel], Univ. Paris 1 CHS, 2016, 253 p.

Les séries magical girl, productions japonaises diffusées en France de 1984 à nos jours, sont un exemple de transfert culturel. Elles illustrent les évolutions de l’industrie de l’animation japonaise depuis les années 1960 ainsi que le phénomène d’acculturation de l’animation japonaise en France. Ces séries mettent en scène des petites ou jeunes filles héroïques, autonomes et puissantes, alors que l’héroïsme a d’abord été l’apanage des hommes et que les rapports sociaux de sexes sont des rapports de pouvoir en faveur des hommes. Analyser les dessins animés magical girl permet à la fois de voir comment une société se représente le genre et les catégories « féminin » et « masculin » qu’il produit et comment l’animation reproduit, ou subvertit ces représentations qui peuvent avoir des effets sur les imaginaires des téléspectateurs.

CAILLON Margot, Berlin une ville sans qualité ? La ville racontée par radio France (1979-1989), Maîtrise [Pascal Ory], Univ. Paris 1 CHS, 2016, 131 p.

Cette étude tente de définir la ou les représentations de Berlin à la Radio dans les émissions françaises des années 1980. Il s’agit d’un portrait dense, vivant, à travers des multiples rencontres, des Berlinois, des expatriés, des artistes, des habitants de tout horizons. Les voix des Berlinois nous guident dans leur ville, leur quotidien, leur réalité. Et chaque description fait appel à l’imagination des auditeurs. Berlin, ville fascinante à l’histoire tourmentée, fait l’objet de nombreux reportages et documentaires sur les chaînes publiques. Son passé intrigue tout comme son statut particulier. Symbole de la Guerre froide, Berlin et son Mur cristallisent l’histoire européenne et mondiale. Comment en tant que reporteurs travaillant pour Radio-France, parle-t-on des Berlinois, de la ville ? Quels sont les éléments mis en avant ou bien passés sous silence ? Comment aborde-t-on une ville étrangère avec des codes français ? Dans les cahiers de charges de Radio-France durant la décennie, il semblerait qu’un point d’honneur soit mis à la découverte d’autres pays. C’est donc aussi cela cette radio des années1980 sur le service public, embrasser de nouvelles rencontres, de nouvelles cultures, de nouveaux sons. Ce travail décrit les contours de Radio-France dans la décennie étudiée, puis il définit les différents intervenants et leurs interactions et enfin, il analyse les différentes émissions et les thèmes qui y sont abordés.

BURYKA Natalia, La Criminalisation des enfants à l’époque des deux guerres mondiales en France 1912-1945, Maîtrise [Olivier Wieviorka], Univ. Paris 1 CHS, 2016